아즈텍이 P’urhépecha는 정복하지 못한

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사물을 보는 전통적인 방식은 스페인 사람들이 와서 그들이 원하는 대로 행동했다는 것입니다. 그러나 지금 우리가 알고 있는 사실은 스페인 사람들이 최고 자리를 유지하기 위해 항상 P’urhépecha 엘리트들에게 묻고 협상해야 한다는 것입니다.
그가 제공하는 한 가지 예는 1540년경 Pátzcuaro에 지어진 Basílica de Nuestra Señora de la Salud입니다. “전통적인 지식은 [주교] Vasco De Quiroga가 그 대성당을 지었지만 P’urhépecha의 손에 의해 지어졌다는 것입니다.”라고 Pérez Montesinos가 말했습니다. . 그는 P’urhépecha 공동체가 협력하고 육체적 노동을 빌려주기로 동의했기 때문에 스페인 사람들이 대성당을 건설하기 위해 강제 노동을 사용할 필요가 없다고 설명했습니다. “이러한 장인의 작품을 만드는 방법을 가르친 것은 스페인 수도사였지만 매우 어려운 도전에 직면하여 P’ urhépecha는 새로운 것을 그들의 삶에 통합하여 독창적인 무언가를 만들었습니다.”라고 그는 말했습니다.

우리가 주를 여행하면서 나는 P’urhépecha가 건축에서 만지는 것을 보기 시작했습니다. Michoacán은 참나무와 소나무가 풍부하기 때문에 P’urhépecha Empire는 목재 건축에 대한 전문성으로 유명해졌습니다. 그들의 가장 주목할만한 건물은 trojes라고 불리는 전통적인 목조 주택이었습니다. 식민지화 후 P’urhépecha 사람들은 그들의 장인 정신을 오늘날 Michoacán 전역에 서 있는 스페인 식민지 기반 시설에 통합했습니다.

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P’urhépecha는 많은 자치권을 유지할 수 있었기 때문에

Tzintzuntzan, Pátzcuaro 및 Ihuatzio의 세 행정 중심지는 식민지 시대 동안 경제 중심지로 남아 있었습니다. “나는 어린 시절에 Pátzcuaro에 살았고 P’urhépecha 역사를 방문하기에 가장 아름다운 곳입니다. 다른 곳은 없습니다.”라고 삼촌이 말했습니다.

우리가 도시의 그란데 광장에 도착했을 때, P’urhépecha 문화의 축하 행사가 완전히 전시되었고
Pátzcuaro의 매주 관습이 그러했습니다. 십대 소년들은 Danza de los Viejitos(노인의 춤)라는 전통
춤을 추었습니다. 그들은 화려한 수제 세라페와 선명한 무지개 리본으로 덮인 밀짚 모자와 함께
흰색 옷을 입고 있었습니다. 그들은 지팡이를 짚고 노년의 기이한 가면을 썼고 zapateado라고
불리는 멕시코 탭댄스 스타일을 펼쳤습니다. 히스패닉 이전의 이 춤은 원래 고대 신들에 대한
의식의 일부로 노인들이 수행했지만 P’urhépecha가 식민지화 된 후 스페인을 조롱하는 데
사용되었습니다. 노인의 과장된 모방.

제국이 엄청난 권력을 획득하고 이 놀라운 유산을 남겼음에도 불구하고 푸레페차 제국은 아즈텍에 의해 가려진 멕시코 담론에서 크게 제외되었습니다. “그것은 19세기와 20세기에 멕시코 민족주의가 어떻게
등장했는지와 더 관련이 있습니다.

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